جدول في طلب العلم

17 ديسمبر, 2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ رزقنى الله بولد أنوى أن أفرغه لدراسة العلم
الشرعى
أرجو التوجيه من فضيلتكم بالذات فى المتون التى سيحفظها
من كل فن -بعد كتاب الله- والتدرج فى ذلك
نفع الله بعلمكم وجزاكم الله خير
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفتوى :

نحيل الأخ الكريمة على المخطط لطلب العلم الموجود بموقعنا .
وهو موجود على هذا الرابط :
http://www.islamlight.net/index.php?option=content&task=view&id=2139&Itemid=25
ونسأل الله أن يوفق ولدكِ لطلب العلم .
وفقك الله لكل خير .
المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13342

ثلاثة أسئلة متنوعة

17 ديسمبر, 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف أقوم بإذن الله بإفتتاح محل لبيع الأدوات الكهربائية ولى بعض الإستفسارات وهى
1- هل يجوز أن أتفق مع أحد تجارة الجملة ليعطينى البضاعة اللازمة للمحل على أن يأخذ منى ثمنها على أقساط أى بالأجل ، فأكون بعت بضاعة وقبضت ثمنها من قبل أن أسدد ثمنها بالكامل لذلك التاجر
2- أن لا أفهم شىء فى التجارة عموماً ولذلك سوف أقوم بالإتفاق مع صديق لى يعمل بائع فى محل لبيع الأدوات الكهربية ولديه خبرة حيث يعمل فى هذا المجال منذ 7 سنوات على أن يشاركنى فى هذا المحل هو بالخبرة وأنا بالمال ويكون له نسبة من الأرباح ولتكن الثلث ، وأنا أنوى أن لا أتواجد كثيراً فى المحل لأنى أريد طلب العلم الشرعى وبالتالى أكون جعلت الحمل كله على صديقى هذا من أدارة للمحل وكذلك التواجد المستمر فيه والبيع للزبائن ، فهل أكون ظلمته فى ذلك أم أن هذا أمر عادى حيث أنه سيأخذ ثلث الربح مقابل خبرته وإدارة المحل
3- هل أكون اَثم إذا أخذت صديقى هذا من المحل الذى يعمل فيه حيث يكون بعد ما تعلم أصول هذة التجارة ترك العمل وأقام مشروع خاص به فيكون أضر بصاحب العمل مع العلم أن المحل الذى سنفتحه سوياً فى منطقة أخرى بعيدة عن محل ذلك الرجل

الفتوى :

1 – لا حرج في التقسيط .
2 – لا تكون ظلمت العامل إذا أعطيته حقه .
3 – لا يأثم العمل إذا تركك لأنه حر ، ومتى صار هذا عبداً عندك حتى لا تجيزه في أعماله .
وقد شددت في الأسلوب لأن هذا هو الظلم بعينه .
وفقك الله لكل خير في الدنيا والاخرة .

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13343

زوجي يسب المشايخ وأريد الطلاق

17 ديسمبر, 2009

لي زوج يستمع إلى شيخ معين وهو الشيخ أسامه القوصي وهو يحذرهم من السماع إلى بقية شيوخ مصر مثل فضيلة الشيخ أبي إسحاق والشيخ مصطفى العدوي ومحمد عبد المقصود ويقول أنهم على ضلالة وأنه الشيخ الوحيد على الساحة وبذلك فيمنعني زوجي من السماع إليهم ، فإني أرى غير ذلك فكل الشيوخ على خير، فما رأي فضيلتك في هذا؟ وماذا أفعل معه؟ وكيف أقنعه حتى يستقيم الأمر بيننا ولا يحدث طلاق؟

الفتوى :

عليكِ أختي الكريمة بسماع كلام زوجك في هذه المسألة .
فهذه مسألة يسيرة ، فقد يكون له مأخذ شرعي عليهم .
والأمر لا يستلزم الطلاق .
فتعوذي بالله من الشيطان الرجيم .
والله الموفق .
المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13344

صندوق الراجحي العقاري

17 ديسمبر, 2009

ما حكم المساهمة في صندوق الراجحي العقاري الأول ؟

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
قد اطلعت على قرار الهيئة الشرعية في شركة الراجحي المصرفية للاستثمار رقم 636 وموضوعه: إجازة اتفاقية صندوق الراجحي العقاري الأول. بتاريخ 10/7/1425هـ.
وأرى جواز الاستثمار في هذا الصندوق وفق ما قرره أصحاب الفضيلة _جزاهم الله خيراً_، حيث قرروا إجازة اتفاقية هذا الصندوق، وأنه لا يجوز بيع وشراء وحدات الصندوق إلا بعد تملكه لموجودات استثمارية ومزاولته النشاط فيها.
هذا وأسأل الله للقائمين عليه التوفيق والسداد، كما أسأله _سبحانه_ أن يطهر بلاد المسلمين من الربا والمحرمات، وأن ييسر سبل الاستثمار المباح، هو ولي ذلك والقادر عليه. والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13345

الإكتتاب في شركة ينساب

17 ديسمبر, 2009
ما حكم الاكتتاب في شركة ينساب؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد

فإن نشاط شركة ينساب في صناعة البتروكيماويات، ومن خلال دراسة نشرة الإصدار المفصلة الخاصة بها تبين أنها حصلت على عمولات بنكية، كما وقعت على اتفاقية تمكنها من الحصول على قروض تجارية بالفائدة ومرابحات إسلامية من عدة بنوك، فالشركة بهذا تعد من الشركات المختلطة، والخلاف في الشركات المختلطة بين العلماء المعاصرين معروف، والأقرب –والله أعلم- أن الشركة إذا كانت لا تعتمد في نشاطها على المعاملات المحرمة فإن ذلك لا يقتضي حرمة السهم كله، بل يتخلص من الجزء المحرم منه ويبقى ما عداه مباحاً، وبالنظر إلى الإيراد المحرم الموجود في الشركة وقت الاكتتاب فإنه يسير جداً بل لا يكاد يذكر ( أقل من واحد بالألف من أصول الشركة)، وأما التمويل فلم تلتزم به الشركة إلى الآن، ومتى ما ارتبطت الشركة بشيء محرم منه فسيتم بيانه في حينه.

وبناء عليه فالذي يظهر هو جواز الاكتتاب في الشركة، وإذا حصل المساهم على شيءٍ من الأرباح التي توزعها الشركة فيلزمه أن يتخلص من نلك الأرباح بقدر نسبة الإيرادات المحرمة فيها، أما الأرباح الناتجة من بيع السهم فلا يلزم التخلص من شيءٍ منها.

وإني أدعو القائمين على الشركة إلى أن يكون جميع التمويل الذي ستحصل عليه تمويلاً إسلامياً، وأن تحول ودائعها إلى ودائع استثمارية موافقة للشريعة،فنحن-ولله الحمد- في بلدٍ قائمٍ على تحكيم شريعة الله. وكل ما يخالف هذه الشريعة الغراء فهو مرفوض شرعاً ونظاماً، وما تمارسه أي شركة من اقتراضٍ أو إيداعٍ بالفائدة يعد من التجاوزات غير النظامية التي يحق لأي مساهمٍ أن يعترض عليها، وهذا هو الحد الأدنى من الواجب على من ساهم في الشركات المختلطة، أن يعترض على تلك التجاوزات عند حضوره الجمعية العمومية للشركة. والله أعلم.

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13346

حكم الاستثمار في صندوق الراجحي للأسهم الخليحية ؟

17 ديسمبر, 2009
نرجو من فضيلتكم بيان حكم الاستثمار في صندوق الراجحي للأسهم الخليحية. جزاك الله خيراً

الفتوى :

لا تجوز هذه المساهمة .
وممن أفتى بذلك الشيخ محمد بن سعود العصيمي .
وفقك الله للرزق الحلال .

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13347

مخطط لطالب العلم

17 ديسمبر, 2009
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ رزقنى الله بولد أنوى أن أفرغه لدراسة العلم
الشرعى من نعومة أظافره
أرجو التوجيه من فضيلتكم بالذات فى المتون التى سيحفظها
من كل فن -بعد كتاب الله- والتدرج فى ذلك
نفع الله بعلمكم وجزاكم الله خير
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفتوى :

هذا هو مخطط لطالب العلم للشيخ عبد الرحمن العايد :

مخطط لطالب العلم

المستوى الأول

المتن
حفظ المفصل من الحجرات إلى الناس

تفسير المفصل من ( زبدة التفسير ، تفسيرالسعدي ، التفسير الميسر تفسيرالجزائري )

بعض الأذكار والأدعية (الأذكار التي تتكرر ويحتاج المسلم إلى معرفتها ، وكذلك بعض الأدعية { يستفاد من كتاب الدعاء للقحطاني } ) وكتيب صحيح الكلم الطيب

تحفة الأطفال صوت جمال قرشي

· فتح الأقفال ( اعتناء سمير القاضي )

· تقريب المنال ( دمشقية )

· شرح الضباع ( باعتناء اشرف عبد المقصود )

الأصول الثلاثة ( نسخة مشكولة) صوت عادل الكلباني

· شرح الأصول الثلاثة ( ابن باز) اعتناء (على المري)

· شرح ثلاثة الأصول لابن عثيمين

· حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول لعبدالله الفوزان

· حاشية ابن قاسم

· أشرطة الفوزان ( 8 )

· أشرطة آل الشيخ ( 6 )

· أشرطة الفراج ( 10 )

· أشرطة العيد ( 10)

· أشرطة البراك

· أشرطة عبد الله السعد

· أشرطة صالح اللحيدان

كشف الشبهات (نسخة محققة) صوت عادل الكلباني

· شرح ابن إبراهيم ( جمع و ترتيب ابن قاسم )

· شرح ابن عثيمين ( فهد السليمان ) ( دار الثريا )

· شرح الفوزان ( عادل الفريدان )

· تعليقات على كشف الشبهات ( عبد العزيز آل عبد اللطيف)

· أشرطة لابن باز ( 3 )

· أشرطة آل الشيخ ( 16 )

· أشرطة الراجحي * أشرطة السعد

الآجـرومـيـة ( نسخة محققة) صوت الحمين

· شرح المكودي (عبد الرحمن بن علي )

· شرح خالد الأزهري و علية حاشية أبي النجا

· حاشية ابن قاسم

· التحفة السنية لمحمد محي الدين عبد الحميد

· شرح حسين بن علي الكفراوي ، اعتناء باوزير

· شرح الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي (حاشية على متن الآجرومية )

· أشرطة ابن جبرين (6)

· أشرطة ابن عثيمين (16) و آخر (25)

· أشرطة محمد الفاضل (11)

· أشرطة صالح العايد

الأربعون النووية و تكملتها لابن رجب

· شرح النووي

· ابن دقيق العيد

· ابن رجب (جامع العلوم و الحكم) ت:الأرناؤوط

· أشرطة ابن عثيمين ( 15 )

· أشرطة المنجد ( 43 )

· أشرطة آل الشيخ ( 10 )

· أشرطة ابن جبرين

· أشرطة السعد

· أشرطة عطية سالم 46

القواعد الأربع

· أشرطة ابن باز

· أشرطة الفوزان

· أشرطة صالح ال الشيخ

· أشرطة محمد أمان

· أشرطة عبد العزيز الراجحي

· أشرطة البراك

· مذكرة العلوان

· مذكرة السعد

المستوى الثاني

المتن

حفظ البقرة وآل عمران مع فهم تفسيرهما

مقدمة ابن تيميه في أصول التفسير

· شرح ابن عثيمين (دار الوطن)

· حاشية ابن قاسم

· أشرطة ( محمد المديفر)

· أشرطة ابن جبرين

الـجـزريــة (نسخة محققة) صوت الحمين

· الحواشي المفهمة لشرح المقدمة لابن الجزري . الميمنية

· أشرطة إبراهيم الدوسري (7)

الـتـوحـيـد :( نسخة مشكولة) صوت الدريهم

· تيسير العزيز الحميد .

· فتح المجيد ت : الفريان

· قرة عيون الموحدين ت: الأنصاري

· فتح الله الحميد المجيد ت : أبو زيد المؤيد

· القول السديد للسعدي

· الدر النضيد لسليمان الحمدان

· حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم

· الجديد : شرح كتاب التوحيد للقرعاوي

· التعليق المفيد لابن باز

· القول المفيد لابن عثيمين

· التعليق المفيد للفوزان(مقرر التوحيد للمعاهدفي المرحلة المتوسطة)

· أشرطة ابن حميد ( 37 )

· أشرطة ابن جبرين ( 21 )

· أشرطة الفوزان ( 82 ) خرج له كتاب بعنوان إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد .

· أشرطة آل الشيخ ( 21 )

· أشرطة البراك ( 20 )

· فوائد في شرح كتاب التوحيد للسدحان ( دارالمسلم)

· تخريج أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد للبهلال .

· تحقيق التوحيد في شرح كتاب التوحيد عبد الهادي العجيلي

· إبطال التنديد شرح كتاب التوحيد لحمد بن عتيق

· التوضيح المفيد لمسائل كتاب التوحيد لعبد الله الدويش

· أشرطة لعبد الله الفوزان 54 شريطاً

· النهج السديد لجاسم الدوسري .

البـيـقـونـيـة صوت الخزيم

· القلائد العنبرية للتوزي الزبيدي ت : على عبد الحميد

· شرح المنظومة البيقونية لابن عثيمين ( الرشد )

· الأمالي المكية للعلوان ( الجلالين )

· التعليقات الأثرية ( على عبد الحميد )

· الثمرات الجنية لابن حبرين

· التقريرات السنية للمشاط
تنوير البصائر للسعدي

الـورقــات (نسخة محققة)

· شرح المحلي

· الأنجم الزاهرات للمارديني ( ت : النملة )

· التعليقات على متن الورقات للجطيلي

· شرح الفوزان ط : الثالثة .

· اشرطه ابن جبرين ( 15 )

· أشرطة عطية سالم ( 11 )

· أشرطة آل الشيخ ( 5 )

· أشرطة ابن قاسم (13)

· أشرطة ابن عثيمين على نظم الورقات ( 8)

· أشرطة النملة 7 أشرطة

المستوى الثالث

المتن

حفظ من النساء إلى نهاية الأعراف مع فهم التفسير

لـمـعـة الاعـتـقـاد( نسخة محققة) صوت الكلباني

· شرح ابن عثيمين ت : أشرف عبد المقصود

· الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد لابن جبرين (دار طيبة)

· أشرطة آل الشيخ ( 3 )

· أشرطة المحمود ( 10 )

· أشرطة الراجحي * أشرطة العقل

· أشرطة صالح الفوزان 12 شريطا

نـخـبـة الـفـكـر :

· نزهة النظر لابن حجر ت:علي الحميد ( ابن الجوزي)

· اليواقيت و الدرر للمناوي ت: ربيع السعودي ( الرشد )

· حاشية ابن قطلوبغا وحاشية الكمال لابن أبي شريف ت: الناصر

· شرح سعد الحميد

· أشرطة ابن باز ( )

· أشرطة ابن عثيمين (25) و أخر(16) و ثالث (6)

· أشرطة ابن جبرين (8)

· أشرطة الخضير (16)

أو نظمها قصب السكر للصنعاني صوت الخزيم

· شرح الصنعاني .

· سح المطر لعبد الكريم مراد الأثري .

عمدة الأحكام

· إحكام الأحكام لابن دقيق العيد ت: الفقي وأحمد شاكر

· خلاصة الكلام لفيصل المبارك

· تنبيه الأفهام لابن عثيمين ( جامعة الإمام )

· تيسير العلام لابن بسام

· أشرطة ابن باز (20)

· أشرطة ابن جبرين (72)

قواعد السعدي ( روضة الفوائد )

· شرح للسعدي في كتيب صغير الحجم

· شرح مصطفى مخدوم

· شرح ابن عثيمين 13 شريطا

· شرح ابن جبرين مذكرة * أشرطة شرح عبد المحسن الزامل(10)

زاد المستقنع ( ت : علي الهندي ) النهضة الحديثة مكة صوت الخزيم

· الروض المربع ( دار الوطن )

· الشرح الممتع لابن عثيمين

· السلسبيل للبليهي

· الإرشاد إلى توضيح مسائل الزاد للفوزان (منهج المعاهد العلمية )

· أشرطة ابن جبرين (78)

· أشرطة ابن عثيمين ( 295)

أو دليل الطالب

· منار السبيل محقق

· نيل المآرب لابن أبى تغلب ت:محمد الأشقر ( الفلاح الكويت )

· أشرطة ابن جبرين (120)

· إرواء الغليل للألباني ، وله تكميل للشيخ صالح آل الشيخ ، وله ترتيب لطالب بن محمود .

أو عمدة الفقه

* العدة شرح العمدة (نسخة محققة)

* حاشية ابن بسام على العدة .

* الوردة شرح العمدة لعبد الكريم الغضية .
* أشرطة الراجحي

قطر الندى (نسخة محققة)

شرح قطر الندى لابن هشام اعتناء محي الدين عبد الحميد

· تعجيل الندى للفوزان

· شذا العَرْف

· دروس التصريف لمحي الدين عبد الحميد

المستوى الخامس

المتن

حفظ من سورة الكهف إلى نهاية الروم مع التفسير

مناهل العرفان للزرقاني ترتيب خالد السبت

الحـمـويـة الـكـبـرى : ت: حمد التويجري

· فتح رب البرية لابن عثيمين

· أشرطة ابن باز (5)

· أشرطة ابن عثيمين (14)

· أشرطة آل الشيخ (11)

· أشرطة الراجحي (24)

مقدمة ابن الصلاح ت: نور الدين عتر أو الطباخ

· التقييد و الإيضاح للعراقي

· النكت على ابن الصلاح لابن حجر ت :ربيع هادي

· تدريب الراوي للسيوطي ( نسخة محققة) شرح تقريب النووي وليس للمقدمة

· اختصار علوم الحديث لابن كثير

و شرحه الباعث الحثيث لأحمد شاكر و تعليق الألباني ( دار العاصمة )

بـلـوغ الـمـرام :صوت الخزيم

· سبل السلام تحقيق صبحي الحلاق 1- الجوزي

· توضيح الأحكام لابن بسام ط:الثانية

· أشرطة ابن باز (61)

· أشرطة ابن عثيمين (246)

· أشرطة الفوزان

· أشرطة عبد الله الفوزان

قواعد الـبـورنـو

روضة الناظر تحقيق النملة

· مذكرة الشنقيطي

· شرح إتحاف ذوي البصائر النملة ( دار العاصمة )

· نزهة الخاطر العاطر لابن بدران

المستوى السادس

المتن

حفظ من سورة لقمان إلى نهاية سورة الفتح مع التفسير

الشاطبية (حرز الأماني)

تصحيح محمد عبد الدايم خميس

· إبراز المعاني لأبي شامه ت: محمود عبد الخالق

· الوافي في شرح الشاطبية عبد الفتاح القاضي

الـطـحــاويـــــة (نسخة مشكولة) صوت محمد الصغير

* شرح بن أبي العز ت التركي

* شرح العقيدة الطحاوية الميسر للخميس ، وللشيخ توضيح بعض المصطلحات العلمية في شرح العقيدة الطحاوية ، ومعه الأسئلة والأجوبة المرضية على شرح الطحاوية

* أشرطة بن باز رحمه الله ( 32)

* أشرطة بن جبرين ( 84)

* أشرطة الحوالي ( 313)
* أشرطة البراك
* أشرطة الراجحي
* أشرطة العقل

ما بقي من الأذكار ( الأذكار للنووي محقق) ت : الأرناؤوط

مـخـتـصـر الـخـرقـي :( دار السلام)

· المقنع في شرح الخرقي لابن البنا ت: عبد العزيز البعيمي ( الرشد )

· شرح الزركشي ت :ابن جبرين

· المغني ت : التركي

· الدر النقي لابن عبد الهادي ت: رضوان غريبة(في لغة هذا المتن)

الأشباه و النظائر للسيوطي و ابن نجيم وابن الوكيل

ألفية ابـن مـالك :صوت الخزيم

· شرح ابن الناظم ت: عبد الحميد السيد ( دار الجيل )

· شرح ابن هشام أوضح المسالك وعليه شروح محي الدين عبد الحميد

· زاد الطالب من أوضح المسالك لفهمي قطب الدين النجار

· شرح ابن عقيل ت: محي الدين عبد الحميد

· شرح المكودي عبد الرحمن بن علي

· منهج السالك للأشموني وعليه حاشية الصبان ت : محي الدين عبد الحميد

· أشرطة ابن عثيمين (62) قديم وجديد (29)

· أشرطة محمد الفاضل (25)

· أشرطة عبد المحسن الزامل (43)

المستوى السابع

المتن

طيبة النشر ثم إتحاف الفضلاء( في القراءات)

التـدمريــة ت: السعوي
· التحفة المهدية لفالح بن مهدي ت : المحمود

· تقريب التدمرية لابن عثيمين

· توضيح مقاصد المصطلحات العلمية للخميس ( الصميعي )

· مذكرة لابن عثيمين في شرحها

· أشرطة ابن عثيمين ( 20)

· أشرطة البراك ( 40)

· مذكرة للفوزان

ألفية الحديث للعراقي

· شرح التبصرة والتذكرةللعراقي

· فتح المغيث للسخاوي ت: علي بن حسين علي

· فتح الباقي لزكريا الأنصاري ت : حافظ ثناء الله الدهلوي

المنتقى ( الفقي أو محب الدين الخطيب )

* نيل الأوطار للشوكاني طبعة دار الحديث نشر دار زمزم بالرياض

* أشرطة الشيخ محمد بن عثيمين ( 53)

موسوعة القواعد الفقهية للبورنو

تخريج الفروع على الأصول للزنجاني أو التمهيد للإسنوي

ونحيلك على الربط التالي :
http://www.islamlight.net/index.php?option=content&task=view&id=2139&Itemid=25

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13348

ما حكم من يؤجر بيته لشخص لمن لديه دش؟؟

17 ديسمبر, 2009
ما حكم من يؤجر بيته لشخص لمن لديه دش؟؟

هل يؤثم على ذلك يا شيخ؟؟؟

وهل يجب عليه ان يشترط عدم تركيب الدش

الفتوى :

نعم يجب عليه أن لا يركب هذا الدش .
فإن تأجير السكن لمن يستخدمه في المحرمات، أو يمارس فيه المنكرات لا يجوز، لأنه من باب التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى عنه المولى جل جلاله في قوله: (وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة:2].
وقد نص العلماء على منع بيع العنب لمن يتخذه خمراً، والسلاح لمن يقطع به الطريق أو يعتدى به على المسلمين، ونحو ذلك.
وعليه، فمالك الشقة إذا أجرها لمن يغلب على ظنه استخدام سطحها، أو أي ناحية منها لنصب الدش لمشاهدة المحرمات، فإنه يعتبر شريكاً له في الإثم.
والله أعلم.

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13349

ماحكم المضاربه بالبحري بارك الله فيكم ؟

17 ديسمبر, 2009
ماحكم المضاربه بالبحري بارك الله فيكم

الفتوى :

لا تجوز المساهمة في هذه الشركة المذكورة في سؤالك .
لتعاملها بالربا وبالمحرمات .
والربا كما لا يخفى شأنه عظيم .
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ‏مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (البقرة:278) (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ ‏وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ) (البقرة:279) ‏
فمن تعامل به بعد ذلك لكون فلان أحله فقد ركب خطراً عظيماً، وفتح جبهة مع الله، ‏ولا قبل لأحد بحرب الله،‏
‏ ولله در كعب بن مالك حيث يقول: ‏
زعمت سخينة أنْ ستغلب ربها وليُغْلَبن مغُالِب الغلَّاب.
و يكفي أن نذكر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “الربا ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه” رواه الحاكم وصححه.
وبقوله صلى الله عليه وسلم: “درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية” رواه أحمد.
وقد لعن الله المرابين والمتعاونين معهم، قال صلى الله عليه وسلم: “لعن الله آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه. وقال: هم سواء” رواه مسلم.
وأي ضرر أعظم على المرء من أن يكون في موقف من أعلن عليه الحرب من الله.
والله أعلم .

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13350

التعمد من شروط المفطرات

17 ديسمبر, 2009

بسم الله الرحمن الرحيم:أني أتحرج أثناء الصيام( بعد غسل الوجه أثناء الوضوء أو للتبرد) من مسح البلل على وجهي بيدي من أعلى الوجه الى الحنك أو أن أحك الشوارب وهي مبلله مخافة أن يدخل شىء من البلل (الذي على الوجه والشوارب والشفتين) الى الفم في وقت أو مكان غير مناسب للبصاق او ابلع الريق فأشك في الصيام,أحس بأن غيري لا ينتبه لهذا الأمر,أفيدوني جزاكم الله خيراً

الفتوى :

أخي الكريم / من شروط الإفطار بالمفطرات هو التعمد .
فمادام أنه لم يقع هذا تعمدا فلا حرج .
وفقك الله لكل خير .
المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13351